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段玉裁注《说文解字》
清光绪三年 尊经书院刻本 成都博物馆藏
《说文解字》不仅是研究文言文的好工具,还是一本研究汉字演变、历史文化的辅助书籍。它是中国第一部系统地分析字形、说解字义、辨别声读的字典。从明末清初开始,由于顾炎武、戴震等人的提倡,学者们认识到研究文字训诂之学对于治学的关系,“以识字为读经之始,以穷经为识义理之途”,因而他们争相研究《说文解字》。这其中有个人,用尽了自己一生来研究这本书,并写出了一本《说文解字注》。这个人的名字叫段玉裁。从当代的研究来看,段玉裁的《说文解字注》是公认的解析《说文解字》的典范之作。
段玉裁注《说文解字》
段玉裁,清代著名文字训诂学家、经学家,字若膺,号懋堂,晚年又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人,江苏金坛人。他还是清代著名学者、诗人龚自珍的外公。其先后任贵州玉屏、四川巫山等县的知县,后因病而归,居住在苏州枫桥。他研究文字、音韵、训诂之学,探究精微的道理,他的研究,在中国音韵学、文字学、训诂学等诸多方面,都做出了杰出贡献。他还精于校勘,对诸家小学的是非都能鉴别选择,是徽派朴学学派中杰出的学者。
段玉裁几乎耗尽一生作《说文解字注》。这部书的特点是除校勘了《说文解字》中的不足之处,还对《说文解字》本身进行了一些发展性注解,对《说文解字》作者许慎的不足也给予了批评。段玉裁在注释过程中运用了朴素的唯物主义观点,他注意到了词义的历史性和发展演变规律,并重视同源词的探讨和同义词的辨析。同时,《说文解字注》大多是把《说文解字》内的体例加以阐发,把原书简单不详细的阐述加以疏通,理出清晰的脉络,这不仅有利于后人学习、研究,还更系统地把原书中所描述的人文地理加以辨识。在《说文解字注》中,他在考求字义时,注重形、音、义的互相合理的解释,他还在许慎分析的基础上,加以扩展,旁征博引。所以,《说文解字注》在语言学、文字学、词汇学、词义学等方面的成就是卓著的,后来的人们大多都引用段玉裁的《说文解字注》。
尊经书院是四川近代高等学校的源头之一,也是四川大学的前身。晚清时期,在科举制度病入膏肓之时,尊经书院继承文翁之教,以“通经学古课蜀士”,培养了一大批优秀的蜀学人才。
制作:吴德玉 李雨心
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